Thread Back Search





تعرف من هم اصحاب السبت

اضافه رد
  • 11-24-2017 | 03:38 AM
  • قمر



  • السلام عليكم
    اعزائي اعضاء وزوار منتدي غلاسه
    هنحكي قصة اصحاب السبت وموقعهم في القران الكريم
    ونتعرف عليهم من خلال القصه




    موقع القصة في القرآن الكريم

    ورد ذكر القصة في سورة البقرة كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166

    قال الله تعالى، في سورة الأعراف

    وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ
    وقال تعالى في سورة البقرة وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ

    وقال تعالى في سورة النساء

    أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا

    القصة

    أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود كانوا يسكنون في قرية ساحلية اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير أما القرآن الكريم فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها

    وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة

    وجرت سنّة الله في خلقه وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات

    لقد ابتلاهم الله عز وجل بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت لم يصطادوا السمك مباشرة وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم

    فانقسم أهل القرية لثلاث فرق فرقة عاصية تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر

    وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته




    وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم

    بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر فقد سكت النصّ القرآني عنها يقول سيّد قطب رحمه الله: ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن)

    لقد كان العذاب شديدا لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية

    وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم فتقول برأسها نعم

    الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم



     

    الموضوع الأصلي : تعرف من هم اصحاب السبت     -||-     المصدر : منتديات غلاسة ، شات غلاسة     -||-     الكاتب : قمر


    المواضيع المتشابهه:


    juvt lk il hwphf hgsfj

لو عجبك الموضوع اضغط شير لنشر الموضوع مع اصدقائك

  أضـغط هنـآ


من مواضيعى
0 انتي دبدوبه اوسمينه اليكي اجمل ملابس للخروج
0 البيت العتيق
0 نظام غذائي يومي ينقصك في اليوم كيلو جرام
0 قصة حواء وكيف ولدة مائة طفل في المره الواحده 2017
0 وفاة الناشط السياسي خالد محسن با اشتباكات الاسكندريه امس الجمعه 16\8\2017
0 صور احدث صنادل صيف 2017 و 2017 احذيه جديده لعام 2017
0 صور طريقة عمل مجموعه من السلطه
0 جلاليب بيتي قصيره موديلات للبنات جديده 2017
0 هل تعلم كل ماتتوضي تمحي ذنوبك كلها
0 الطحينه وفوائدها
0 صور ودعاء شهر رمضان الكريم 2017 دعاء حلول شهر رمضان ,ونسايم ونفحات رمضان 2017
0 صور شوز سهره جديده للمناسبات والخطوبه والزواج 2017
0 خلطات طبيعيه لوجه ذي القمر2017
0 عند ولادة الاطفال نؤذن في اذنهم لماذا
0 الكلمه الطيبه دواء للجروح
0 هل تعرف صوم النوافل
0 صور اجمل فتيات العالم لعام 2017
0 قراءة سورة الكهف يوم الجمعه وفوائدها
0 اجمل مجموعة صور كلاب لعام 2017
0 برغم انك تصلي لايزول همك عارف ليه
0 ماهو سبب بكاء الاطفال ولماذا 2017
0 اجمل صور دينيه وحكم ومتنوعه 2018
0 حب الشباب علاجه الخميره البيره 2017
0 ابتسم فا هي الدنيا وليست الجنه
0 الماسك علي دينه كالماسك علي الجمر او النار
0 لتركيز طفلك جيدا يأكل القرنبيط والبنجر والموز 2914
0 اعذرني
0 اجدد مسدجات عيد الاضحي 2017 رسائل تهنئه باعيد الاضحي 2017 مسجات مضحكه للعيد 2017
0 هل تعرف مواليد الانبياء واعمارهم واين دفنه
0 صور جديده ميساء مغربي لعام 2017
  • 07-22-2017 | 01:54 PM
  • نونه محمد على محمد
  • أول مرة فى الحقيقة أعرف المعلومات دى انا نوقعت ان المقصود باهل السبت هم اليهود لنهى عندى معلومة بتقول ان اليهود بيعتر يوم السبت يوم اجازتهم فقلت ممكن يكونو اليهود لكن أول مرة أعرف التفسير القرأنى والمقصود بيهم أهل السبت شكرا بجد

  • 08-20-2017 | 04:32 PM
  • بوسى رجب
  • مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

  • 04-25-2018 | 03:35 PM
  • رفاه يعقوب
  • جزاكم الله خيرا
    علي هذا الطرح المفيد

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc
adv ghlasa by : ghlasa