اهم مواضيع منتديات غلاسة
ديكور غرف نوم 2014 نكت اساحبى 2014 غلاف فيس بوك 2014 صور بنات 2014 صور فراق حزن 2014 فساتين زفاف 2014 غلاف شهر رمضان
اهم مواضيع منتديات غلاسة
توقعات الابراج 2014 صورعام2014 صورعيدميلاد2015 صورحب رومانسية 2014 صور رومانسية 2014 صور حكم صور حزينة 2014

العودة  
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

المواضيع المتشابهه للموضوع: بحث جاهز عن ابونواس ، بحث علمى عن ابو نواس ، معلومات علمية عن ابو النواس 2014
الموضوع
بحث عن مخترع الكمبيوتر ، معلومات عن كونراد روسة 2014 ، بحث علمى جاهز للطبع
معلومات علمية عن الليزر وتاريخ اختراع الليزر عام 1960
بحث علمى مدرستى كما اتمناها جاهز للطبع ، بحث عن المدرسة 2014
بالعلم والايمان نبنى مصرنا الحبيبة بحث علمى جاهز للطبع 2014
بحث علمى جاهز للطبع عن الحشرات النافعة 2014

بحث جاهز عن ابونواس ، بحث علمى عن ابو نواس ، معلومات علمية عن ابو النواس 2014

بحث جاهز عن ابونواس ، بحث علمى عن ابو نواس ، معلومات علمية عن ابو النواس 2014

بحث جاهز عن ابونواس ، بحث علمى عن ابو نواس ، معلومات علمية عن ابو النواس 2014 من هو أبو نواس الذي تناهشته ألسنةُ الناس ؟! هو الحسن

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  1  
ghlasa
بحث جاهز عن ابونواس ، بحث علمى عن ابو نواس ، معلومات علمية عن ابو النواس 2014


من هو أبو نواس الذي تناهشته ألسنةُ الناس؟!

هو الحسن بن هانئ بن صباح بن عبد الله بن الجراح بن هنب بن ددة بن غُنمبن سليم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مالك بن عمرو بن الغوث بن طي بن أدد ابن شبيببن عمر بن سبيع بن الحارث بن زيد بن عدي بن عوف بن زيد بن هميع بن عمر بن يشجب بنعريب بن قحطان بن بن عامر بن شالخ (متوشلخ) ابن أرفخشد بن سام بن نوح . ((هذا ماجاء في تاريخ بغداد عن عبد الله بن سعد الورَّاق))

قال ابن خلكان :
روي أنالخصيب صاحب ديوان الخراج بمصر سأل أبو النواس عن نسبه فقال:
"
أغناني أدبي عننسبي فامسِك عنه" .
جاء في مختار الأغاني لابن منظور :
(...وكان أبو نواسفي دعاويه يتماجن و يعبث ويخفي نسبه واسم أمه لئلا يُهجى وذلك مشهورٌ عنه ) .

وتعليقاً على هذا القول بالذات جاء في كتاب الدكتورة أحلام الزعيم
(
أبونواس بين العبث والاغتراب والتمرُّد) ص 29:
((
إننا نرى في حرصه الشديد على إخفاءكل ما يمتُّ بصلةٍ إلى زوجه وأسرته خوفاً من الهجاء والتشهير ما يجعلنا نرجِّح عدمجديته في مجونه وعبثه واستهتاره فالمستهتر الحقيقي عادةً لا يبالي بما يقال عن أهلهوذويه)).

-
ولنستمع إليه وهو يردُّ على من يتهمهُ بالمجون والاستهتار وهويقول عن نفسه بأنه:
لـــــذو حيـــــاءٍ وذو محافظـــــــةٍ = مبتاع حمد الرجالبالغـالي
فإن دنَّس المال عرض ذي شرفٍ = فـإن عرضي يُصانبالمال

"
كنيتـــــــه"

يكنَّى بأبي علي ولكن غلب عليه لقب أبي نواس،و ورد في سبب التسمية آراءٌ كثيرة اخترت منها التالي:

قيل أنه سُأل مرَّةًمن كنَّاك بأبي نواس ؟ ، فقال: أنا كنَّيتُ نفسي لأني من قومٍ لا يُشتهر فيهم إلاَّمن كان اسمه فرداً وكانت كنيته لسبعة فكنيت بأبي نواس .

"
مولــــده"

ولد في الأهواز جنوب غربي إيران لأمٍ فارسية الأصل و المرجح أن والده كانمن جند مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية.

"
حياتــــــه"
توفي والدهفانتقلت به أمه من الأهواز إلى البصرة في العراق، و هو في السادسة من عمره، و عندماأيفع وجهته إلى العمل في حانوت عطار. ثم انتقل من البصرة إلى الكوفة، ثم إلى باديةبني أسد فأقام فيهم سنةً كاملةً آخذاً اللغة من منابعها الأصيلة. ثم عاد إلى البصرةو تلقى العلم على يد علمائها أدباً و شعراً.
و لم يقتصر طلبه العلم على الشعر والأدب بل كان يدرس الفقه و الحديث و التفسير، حتى قال فيه ابن المعتز في كتابهطبقات الشعراء‘ :
"
كان أبو نواسٍ عالماً فقيهاً عارفاً بالأحكام و الفُتيا ،بصيراً بالاختلاف ، صاحب حفظٍ و نظرٍ و معرفةٍ بطرق الحديث، يعرف محكم القرآن ومتشابهه ، و ناسخه و منسوخه."
ثم ذهب أبو نواسٍ إلى دمشق ثم إلى مصر متجهاً إلىالفسطاط، عاصمتها يوم ذاك، و اتصل بوالي الخراج فيها الخصيب بن عبد الحميد فأحسنوفادته و غمره بالعطاء فمدحه بقصائد مشهورة.

وقد اختُلِفت الأقوال في تاريخمولده وتاريخ وفاته ولكنها محصورة بالآتي:
مولده: ما بين عام 136 و149 هجرية فيالأهواز أو البصرة .
وفاته: مابين عام 194 و201 هجرية حيث داس بنو نوبخت في بطنهحتى مات لأنه هجاهم – وقيل أن إسماعيل بن أبي سهل دسَّ له السمّ لأنه هجاه .
دفنفي مقابر الشونيزيه على شاطئ نهر عيسى في بغداد.

"
أوصافـــــه"
قال ابنمنظور:
"
كان أبو نواس حَسَنُ الوجه رقيق اللون أبيض حلو الشمائل ناعم الجسم ألثغبالراء حيث يجعلها غيناً وفي حلقه بُحَّة لا تفارقه وكان ظريفاً ولطيفاً لا ينـزعالعمامة عن رأسه".

"
نشأتـــــــه"
قال ابن منظور:
"
نشأ أبو نواسبالبصرة وقرأ القرآن على شيخ القرَّاء (يعقوب الخضرمي) فلما حذق القرآن رمى إليهيعقوب بخاتمه وقال له:
(
اذهب فأنت أقرأ أهل البصرة)".

وجاء في كتابطبقات الشعراء لابن المعتز ص201:
"...
وقد تأدَّب في البصرة وهي يومئذٍ أكثربلاد الله علماً وفقهاً وأدباً، وكان أحفظ الناس لأشعار القدماء والمخضرمين وأوائلالإسلاميين والـمُحدَثين".

وجاء في كتاب أعيان الشيعة ج5 ص 336:
"...
ولكنَّ أبو نواس بفضلِ فطنتهِ وذكائه وجدّه في طلب العلم وروايته الحديث وأخذه عنمشاهير علماء البصرة وغيرها ومعاناته اللغة والأدب والشعر وعلوّ الهمَّة بخروجه إلىالبادية وإقامته بها يتعلَّم اللغة هذا وهو فقير يتيم لا مُربِّي له و لا مرشدانتقل من أجير عطَّار إلى تلميذ علماء وأدباء وشعراء ثم إلى أستاذ علماء ونبلاء ثمانتقل إلى معاشرة الخلفاء والملوك والأمراء والوزراء أمثال: هارون الرشيد والأمينوالبرامكة والخصيب والي مصر وغيرهم.
حقيقةً إن رجلاً كهذا لَهُوَ الرجل العصاميالفذّ، وهكذا العلم والفضل يرفع الوضيع، والجهل يضع الرفيع".

وجاء في كتابطبقات الشعراء ص149:
"
فلما ترعرع خرج إلى الأهواز فانقطع إلى والبة بن الحبابالشاعر، وكان والبة يومئذٍ مقيماً بالأهواز عند ابن عمه (النجاشي) وهو واليهافأدَّبه وخرَّجه، ولما مات والبة، لزم (خلف الأحمر) وكان خلفٌ هذا أشعر أهل وقتهوأعلمهم فحمل عنه علماً كثيراً وأدباً واسعاً فخرج واحد زمانه في ذلك".

"
شاعرية أبو نواس"
إن أبا نواس هو سلطان الفصاحة والبيان في عصرهفعبقريته ظاهرة ومعانيه باهرة وهو مقدَّم على جميع الشعراء المحدَثين بشهادة أكابرالأدباء والعلماء وفحول الشعراء والنقَّاد .
فهو رقيق اللفظ بديع المعانيوالخيال ساحر الأفكار بعيد المنال شعره من السهل الممتنع يأخذ بمجامع القلوبويؤثِّر في النفوس تأثير الخمرة التي اشتهرت أوصافها به، فقد قال الشاعر المطبوعالعباس بن الأحنف:
"
شعر أبي نواس أرقُّ من الوهم وأنفذُ من الفهم وأمضى منالسهم".

حدَّث يحيى بن الجون وهو راوية الشاعر بشار بن برد فقال:
"
جاءأبو نواس إلى بشار فأنشده قصيدته اللاَّمية التي يصف فيها النخيل فاستحسنها، فلماخرج قال بشار: لقد حسدتُ هذا الغلام".

جاء في كتاب معاهد التنصيص، قال أبوالغيث ابن الشاعر البحتري:
"
لقد سألتُ والدي لما حضرته الوفاة من أشعر الناس ؟فقال:
يا بني لو قُسِّم إحسان أبي نواس على جميع الناس لوسعهم".

وجاء فيكتاب أعيان الشيعة ج5 ص 334 :
"
إن الرشيد لما اختار الكسَّائي ليعلِّم ابنهالأمين النحو اختار معه أبا نواس لينشد الأمين الشعر النادر ويحدثه الغريب.
ولقدحلف أبو تمام الشاعر المشهور حبيب بن أوس الطائي أن لا يُصلي حتى يحفظ شعر أبي نواسومسلم بن وليد الأنصاري الملقَّب بـ(صريع الغواني) فمكث شهرين كذلك حتى حفظ شعرهما،ودخل ابن خلكان عليه فوجده يقرأ أشعارهما فسأله ما هذا ؟! فأجاب:
أنهما الَّلاتوالعزَّى وأنا أعبدهما من دون الله، وفي ذلك إشارة لعكوف أبي تمام لحفظ أشعارهماوترك الصلاة مدَّة شهرين".



وقال المكِّي:
"
مازالت المعاني مكنوزة فيالأرض حتى جاء أبو نواس فاستخرجها".

وقال ابن منظور على لسان غيره عن أبينواس:
"
كأن المعاني حُبِسَتْ له فأخذَ منها حاجتهُ وفرَّق الباقي على الناس".

قال النظَّام ((من أئمة المعتزلة)):
"
كأن هذا الفتى جُمِعَ له الكلامفاختار أحسنه".

-
قال أبو العتاهية: قال لي المأمون:
أنت أشعر أم أبونواس؟ فقلت:
"
أنا قد علمت و وددتُ أن أبيات أبي نواس لي فأستعلي بها على شعراءأهل الأرض، قال وما هي ؟ قلتُ قوله:
ومســـتـعبدٍ إخوانـَـــــــه بثـرائــــــه = لبـستُ لــــــــه كبـراً أبرَّّ على الكبـرِ
إذا ضمَّـني يومـــــاً وإيـــاه محفِـلٌ = رأى جانبـي وعراً يزيد على الوعــــر ِ
أخالـفـــــــه فيشكلــه، و أجـِــرُّه = على المنـطق المنذور و النظر الشـــــزر ِ
و قد زادنيتيهـاً على الناس أنني = أرانيَ أغنـاهــــــم و إن كنتُ ذا فقــر ِ
فوالله لايـُبدي لســـــانيَ حاجـــــةً = إلى أحــــــــدٍ حتـى أٌغَيـّبَ فــي قبري
فلاتطمعنْ في ذاك مـنيَ سُوقــــــةٌ = ولا ملكُ الدنيـا المحجبُ فيالقصــــــــرِ
فلـــو لم أرث فخراً لكانت صيـانتي = فمي عن سؤال الناس حسبي منالفخر
"
من أقوال بعض العلماء فيه بغير الشعر"
عن ابن خلكان قال: قال إسماعيلبن نوبخت:
"
ما رأيت قط أوسع علماً من أبي نواس و لا أحفظ منه مع قلة كتبه".
جاء في كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة:
"
كأن النواسيُّ متفنناً في العلم قدضرب في كل نوع منه بنصيب ونظر بعد ذلك في علم النجوم".
قال الجاحظ:
"
كان أبونواس عالماً راوية ...الخ".
قال ابن خالويه:
"
لولا ما غُلب عليه من المجونلاستشهدتُ بكلامه في كتاب الله تعالى".

قال الإمام الشافعي:
"
لولا ما ظهرعلى أبو نواس من المجون لأخذتُ عنه".

من قرأ في كتاب "الفتوحات المكية" لمحيالدين بن عربي يرى أبيات كثيرة منتثرة فيه وهي من شعر أبي نواس، وقد استشهد بهاالشيخ الأكبر عند الصوفية وهذا ما يؤكد تؤثره بأشعاره وإعجابه بها.
فقد روى أبوإسحاق " إبراهيم الرفاعي" في مصنفه عن عبد الله بن محمد الرقي- وكان من حجَّابهارون الرشيد- قال:
"
كان هارون يوماً جالساً ومولانا الإمام علي الرضا جالساًمعه، فتذاكروا الشعراء فقال الرشيد: يا أبا عبد الله أخرج إلى الباب فانظر هل ترىمن الشعراءِ أحداً؟!
فخرجتُ فرأيتُ أبا نواس فعدتُ إليه وأخبرته، فقال: أدخلهُإلينا،
فأتيتُ إليه وقلتُ له: أدخل، فقال لي : إليكَ عني لقد قلتُ في الرشيدثلاثينَ بيتاً في يومنا هذا ما مدحه بمثلها عربيٌّ ولا عجميّ، فقلت له: أدخل وانشدهما قلتَ فيه فإنه يوم غناك وهو يوم سعادتك،
قال أبو نواس: فدخلتُ على الرشيدفلما سلَّمتُ عليه قال لي: هاتِ مديحنا يا خبيث، فلما رأيت مولاي الإمام علي الرضا (ع)جالساً إلى جانبه جهدتُ لأذكر مما مدحته بيتاً واحداً فلم أقدر عليه لِمَاتداخلني من هيبة مولاي وخوفي من أن أمدح الطاغية بحضرته، فقلت: فيك أو في ابن عمِّكجليسك ؟! فقال: بل في ابن عمي، فقلتُ فيه:
قيل لي أنت أمدحُ الناس طرّاً = فيفنونٍ من الـمقالِ النبيهِ
لكَ من محكمِ القريض بديـــــهٌ = يثمرُّ الدرّ فييديّ مجتنيهِ
فعلامَ تركتَ مدحَ ابنِ موسى = والخصالُ التي تجمَّعنَفيهِ
قلتُ لا أسـتطيعُ مدح إمــــامٍ = كان جبريلُ خادماً لأبيهِ
قصُرَتألسنُ الفصاحة عنــهُ = ولذاك القريضُ لا يحتويهِ

فقال الرشيد: هاتِ الآن مامدحتنا فيه، فتذكرتُ ما كنتُ عملتُ فيه أولاً فارتجَّ عليَّ مدحه فلم أذكر منهبيتاً، فقلت: فيكَ أو في ابن عمك ؟!
فعلم أنه قد لحقني الحصر وكلَّ خاطري عنمدحه، فقال: قل في ابن عمي، فقلتُ فيه:
شَرِبَ النبوَّةَ في ذُرى بطحائها = مـــاء الرسالةِ لم يُشَبْ بمزاجِ
نـــــــورٌ عـلى نورٍ تـلألأ نــوره= مصباحهُ في ذروةِ الـمعراجِ
فقال الرشيد: يا أبا عبد الله امْضِ بأبي نواس إلىمتولي الخزانة وقل له أن يدفع له خمسين ألف دينار، فلما صرنا بالباب قلتُ: صِرْ بناإلى الخزانة لتأخُذ صِلَتكَ فقد صحَّت لكَ بُشرايَ،
فقال لي أبو نواس: ماليفيها حاجة، فقلتُ: لما يا أخي وهذه جائزة سنيَّة وقلَّما يُنفَق مثلها ؟!!
فقاللي: إليكَ عني إنما مدحتُ مولاي احتساباً وما مدحته اكتساباً، والله يا أبا عبدالله لقد دعا لي مولاي دعوات هنَّ آثَر عندي وأحبّ مما طلعت عليه الشمس.

جاءفي كتاب " المعالم " لابن شهر آشوب:
"
أبو نواس من شعراء أهل البيت المقتصدين ومنأصحاب الأئمَّة عليهم السلام".
وقد قال مديحاً في أحد الأئمَّة أيضاً:
فهوالذي قدَّر الله العليُّ لـــــــهُ = أن لا يكون لــه في فضله ثانِ
وهو الذيامتحن الله القلوب به = عمَّا يُجمجمنَ من كفرٍ وإيـمانِ
وإنَّ قومـاً رجواإبطال حقِّـكمُ = أمسوا من الله في سخطٍ وعصيان
لـم يدفعوا حقَّـــكم إلاَّبدفعهم = مـــا أنزل الله من آيٍ وقرآنِ
وجاء في كتاب المناقب قوله:
يا رب إنعظمت ذنوبي كـــثرةً = فلقـد علمتُ بأن عـفوك أعظمُ
إن كـــان لا يرجـوك إلامحسـنٌ = فبمن يـلوذ و يستجيـر المجـرمُ
أدعوك رب كما أمرتَ تضرعـاً = فـإذارددتَ يدي فمن ذا يـرحمُ
مالي إليك وســــيلةٌ إلا الرجـــا = وجـــميل عفوك ثمإني مسلمُ
متمسِّـكاً بـمحمدٍ وبـآلـــــــــــه = إنَّ الـموفَّقَ مـن بـهميستعصمُ
ثم الشفاعــة مــــــن نبيِّكَ أحمدٍ = ثم الحمايــة مـــن عليٍّأعلمُ
ثم الحســــــــــين وبعده أولاده = ســـاداتنا حتى الإمامالـمكتَّمُ
وقال أيضا:
مالي وللناس كم يلحونني سفهاً = ديني لنفسي ودينالناس للناسِ

وقد جاء في العيون وفي رياض العلماء وفي فرائدالسَّمطين:
خرج أبو نواس ذات يومٍ من داره فبصرَ براكبٍ قد حاذاه، فسأل عنه ولميرَ وجهه، فقيل له: أنه عليّ بن موسى الرضا، فأنشأ يقول:
إذا أبصرتكَ العين منبعد غايــةٍ = وعــارض فيـــــكَ الشَّكُّ أثبتكَ القلبُ
ولـو أن قومــاًأمَّموكَ لقادهـــم = نســيمك حتى يُستدلَّ بــــــكَ الرَّكبُ
جعلتكَ حسبي فيأموري كلِّها = وما خابَ من أضحى وأنت لهُ حَسْبُ

شاهد الرشيد أبا نواس , وفي يده زجاجة من الخمر , فسأله : ماذا في يدك يا أبا نواس
فأجاب : زجاجة لبنيأمير المؤمنين .
فقال الخليفة: هل اللبن أحمر اللون
فقال : أحمرت خجلا منكيا أمير المؤمنين .
فأعجب الخليفة من بداهته , وعفا عنه

قيل: بينما كانأمير المؤمنين هارون الرشيد في مجلسه وعن يمينه ويساره الوزراء والعظماء من أهلمملكته وأصحاب الرأي عنده.
دخل عليه حاجبه معلنا قدوم أبي نواس , فقال الخليفة : دعه ينتظر قليلا.
ثم نظر الى جاسائه وقال : هذه فرصة سانحة نضحك فيها على أبينواس ويجب أن أستحضر لكل منكم بيضة تخبوئنها في طيات ثيابكم
حتى أذا دخل أبونواس , يتكلم كل واحد منكم بكلام فيتكلم أحدكم كلمة أغضب عليكم عند سماعها , وأقول : يا لكم من ضعاف مثل الفراخ
تالله أذا لم تفعلوا مثل الدجاج ويبيض كل منكمبيضة لاقطعن رقابكم .
فقالوا : سمعا وطاعة يا أمير المؤمنين
وعندئذ طلبالخليفة الحاجب وقال له : اذهب فاستحضر ست بيضات , ولا تدع أحدا يراك , خصوصا أبونواس , فخرج الحاجب .
وعاد منفذا أمر الخليفة وأعطى لكل من الجالسين بيضة, خبأهابين طيات ثيابه , وجلسوا ينتظرون
ودخل أبو نواس فسلم على أمير المؤمنين سلامالخلافة , وأظهر الرشيد انتباهه الى حديث جلسائه , ونطق أحدهم بكلمة
غضب منهاالرشيد غضبا شديدا فصاح بهم : ويحكم أيها الجبناء أنكم مثل الدجاج , ولاأجد فرقابينكم وبينهم والله ان لم يبيض كل منكم بيضة لاقطعن رقابكم.
فأظهروا الاضطرابوالخوف , وأخذوا يفعلون كما تفعل الفراخ . وبعد قليل مذ الاول منهم يده الى مؤخرته, فأخرج بيضة وقال: هاهي بيضتي ياأمير المؤمنين
وأعقبه الثاني والثالث الى السادس , وكان الخليفة يقول لكل من يقدم بيضه : قد نجوت.
ولما جاء دور أبو نواس وقف علىقدميه ومشى حتى توسط الجميع , وصار أمام الخليفة وجها لوجه , ثم صار يقول: كاك , كاك, كاك . كما يفعل
الديك بين زوجاته الدجاج , ثم ضرب ابطيه على بعضهما , وصاحبأعلى صوته كما يفعل الديك تماما , وقال كوكو , كو.
فقال الخليفة: ما هذا يا أبانواس .
فقال أبو نواس : عجبا يا أمير المؤمنين , هل رأيت دجاجا تبيض من غيرديك
هؤلاء فراخك وانا ديكهم. فضحك الخليفة حتى كاد يسقط عن كرسيه , وقال له : يالك من خبيث ماكر, تالله لولم تكن فعلت ذلك لعاقبتك ,
ثم امر له بهدية ومالمعجبا بذكائه

من أشعاره

حامـل الهوى تَعِبُ .... يســـــــتخفّهالطربُ
إن بكى .. يحقُّ لهُ .... ليس ما به لَعِــــــــبُ
تضحكينَ لاهيـةً !!! .... والمحبُّ ينتحـــــــبُ
تعجبين من سقمي .... صحّتي هي العجبُ
كلماانقضى سببٌ ..... منكِ عاد لي سببُ

وله أيضاً

إن متُّ منكَ، وقلبـيفيه ما فيهِ ** * ولم أنل فرَجَا مما أُقاسيهِ
ناديتُ قلبـي بحزنٍ، ثم قلتُ له *** يا من يبالي حبيباَ لا يبـاليهِ
هذا الذي كنــتَ تهواهُ، وتمنحهُ *** صفوالمودةِ قد غالت دواهيـهِ
فردّ قلبــــي على طرفي بحرقتهِ *** هذا البلاء الذيدليتني فيه
أرهقتني في هوى من ليس يُنصفني *** وليس ينفكّ من زهوٍ ومنتيهِ

وله أيضاً

الله مولـى " دنانيـرٍ " ومـولائـي *** بعينه مصبحـيفيهـا وممسائـي
صَليتُ في حبّها ناريـن : واحـدةً *** بين الضلوع , وأخرى بينأحشائي
وقد حَمَيْتُ لسانـي أن أبيـنَ بـه *** فمـا يُعبِّـر عنّـي غيـرُإيمائـي
يا ويحَ أهلي .. أبلى بيـن أعينهـم *** على الفراش , وما يدرون مادائـي
لو كان زُهدُكِ في الدنيا كزُهدِكِ فـي *** وصْلي , مشيْتِ , بلا شكٍّعلى الماءِ

وله ايضاً

أضرمتَ نارَ الحب في قلبـي *** ثم تبـرّأتَ منالذنبِ
حتى إذا لججتُ بحر الهوى *** وطمّتِ الأمـواجُ في قلبي
أفشيتَ سرّي،وتناسيتني *** ما هكذا الإنصافُ يا حبّي
هبني لا أستطيع دفع الهوى *** عنّي، أماتخشى من الرّبِّ؟!

وله أيضاً

أظهرَ بعد الوصلِ هجرانا ** وصيّرَالعلاّت أعوانا
يعدُّ إحساني ذنوباً كما ** أعدُّ منه الذنبَ غفرانا
يامظهراً في النوم هجرانا **حسبكَ ما تفعلُ يقظانا
لو كنتَ في حبّيكَ لي منصفاً ** جازيتَ بالإحسانِ إحسانا

وله أيضاً

لما جفاني الحبيبُوامتنعت.......عني الرسالاتُ منه والخبرُ

واشتد شوقي فكاديقتلني..............ذكر حبيبي والهمُ والبكرُ

دعوتُ إبليس ثم قلتُله..............في خلوةٍ والدموعُ تنهمرُ

أما ترى كيف بليتُوقد............أقرح جفني البكاءُ والسهرُ

إن أنتَ لم تُلقِ لي المودةفي........صدر حبيبي وأنت مقتدرُ

لا قلتُ شعراً ولا سمعتُ غناً....ولا جرىفي مفاصلي السّكرُ

ولا أزالُ القُرآنَ أدرسُه ................أروحُ فيدرسِهِ وأبتكرُ

وألزمُ الصومَ والصلاةَ ولا...........أزال دهري بالخيرآتمرُ

فما مضتُ بعد ذاك ثالثةٌ..............حتى أتاني الحبيبيعتذر

ويطلب الود والوصال على...........أفضل ماكان قبلَ يهتجرُ

فيالها منةً لقد عظمتُ...............عندي لإبليس ما لها خطرُ

ولهأيضا

منع الصوم العقارى ... وزوى الليل فغارا
وبقينا في سجون الصوم ... للهم أسارى
نشرب الليل إلى الصبح ... صغارا وكبارا
إسقني حتى تراني أحسبالديك حمارا

وله ايضا

تفكر في نبات الأرض وانظر * إلى آثار ما صنعالمليك

عيون من لجين شاخصات * بأبصار هي الذهب السبيك

على قضبالزبرجد شاهدات * بأن الله ليس له شريك
وله أيضاً

يا رب إن عظمت ذنوبيكثرة * فلقد علمت بأن عفوك أعظم

أدعوك ربي كما أمرت تضرعاً * فإذا رددت يديفمن ذا يرحم

إن كان لا يرجوك إلا محسن * فمن الذي يرجو المسيءالمجرم

مالي إليك وسيلة إلا الرجا * وجميل عفوك ثم أني مسلم

ولهأيضاً

الفخر
ومستــعبـدٍ إخوانـَه بثـرائــه لبـستُ له كبـراً لأبرَّ علىالكبـرِ
إذا ضمَّـني يومـاً و إياه محفِــلٌ رأى جانبـي وعراً يزيـد على الوعرِ
أخالـفـه في شكـلـه، و أجـِرُّه على المنـطق المنـزور و النظر الشزر ِ
وقد زادني تيهاً على الناس أنني أرانيَ أغنـاهم و إن كنتُ ذا فـقـر ِ
فوالله لايـُبـدي لســانيَ حاجــةً إلى أحـدٍ حتـى أٌغَيـّبَ في قبـري
فلا تطمعــنْ فيذاك مـنيَ سُوقـةٌ ولا ملكُ الدنيـا المحجبُ في القصـر ِ
فلو لم أرث فخراًلكانت صيـانتي فمي عن سؤال الناس حسبي من الفخر ِ

المديح
قال يمدحالأمين:
تتيه الشمـس و القمـر المنيـر إذا قـلنـا كـأنـهـمـا الأميـر
فإنيـــكُ أشبـها منه قـليلاً فـــقد أخطاهــــما شبهٌ كــثيرُ

وقال يمدحهأيضاً:
ملكتَ على طير السعادة واليمنِ و حزتُ إليـكَ الملكَ مقتبـل السن ِ
لقد طـابت الدنيـا بطيب محمدٍ و زيـدتْ به الأيـامُ حسناً إلى حسن ِ
ولو لاالأمين بن الرشيد لما انقضت رحى الدين، والدنيا تدور على حزن ِ
لقد فك أغـلالالعنـاة محمـدٌ وأنزل أهل الخـوف في كنف الأمن ِ
إذا نحن أثنيـنا عليـك بصـالحٍ فأنت كما نـثني، وفوق الذي نـثني
وإن جرت الألفـاظ يوماً بمدحةٍ لغيـركإنسـاناً، فأنت الذي نعـني

الزهد والتوبة
يا رب إن عظمـت ذنوبي كـثرةًفلقـد علمتُ بأن عـفوك أعظمُ
إن كان لا يرجـوك إلا محســــنٌ فبمن يـلوذ ويستجيـر المجرمُ
أدعـوك رب كما أمرتَ تـضرعـاً فإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحمُ
مالي إليك وسيلةٌ إلا الرجـــا وجـــميل عفوك ثم إني مسلمُ

من نوادر أبي النواس

قيل أنه كان لدى هارون الرشيد جاريه تسمىخالصه و كان يحبها كثيرا و من فرط حبه لها اهداها عقدا من الجواهر يساوي الكثير والشيء العظيم من المال ، فعلم أبو النواس بتلك الحادثه و كان يبغضها و يكرهها (ايلخالصه) كرها شديدا لما كانت تفعل به أمام الخليفه من زمّ و شتم و من ذلك و تلكالتهم ، فكان له يوما أن تحايل و وصل الى مقصورة خالصه و كتب بكلام واضح فاضح علىباب مقصورتها هذا البيت :
لقد ضاع شعري على بابكم ..................كما ضاع عقدعلى خالصه.
و بعد ان كان له ما فعل عمد الى الاختباء بمكان قريب من المقصوره . فجائت خالصه لتدخل المقصوره فرأت بيت الشعر ذاك و غضبت حتى نكبت و علمت أن هذا منعمل أبي النواس و كان لها أن ذهبت الى الخليفه تشكو له ما فعل و قالت له أن يأمربقتل أبي النواس ، غضب الرشيد من ذلك و قال لها هيا بنا ننظر ما فعل أبو النواس . فاذا كان ما قلته لي صحيح و كان المكتوب ذلك أمرت بضرب عنق ابو النواس ...
و لكنكان لأبي النواس أن نهض من مخبأه حين ذهبت خالصه تشكو للخليفه ، و عمد على حك ذنبالعين في كلا الشطرين حتى باتت كأنها همزه و ذهب الى بيته .
و عندما وصلالخليفة الى باب المقصوره و جد مكتوبا عليه:
لقد ضاء شعري على بابكم ................كما ضاء عقد على خالصه .
و لما رأى الخليفة المكتوب قال : انابي النواس يمدحك و لا يسبك .
فكان لخالصه أن تقدمت الى الباب و قرأت الشعر مرهثانيه فعلمت حيلت ابي النواس و قالت يا مولاي : هذا البيت قلعت عيناه فأبصر .
فنظر الخليفة الى بيت الشعر متأكدا و أخذ يضحك و علم أن أبي النواس حك ذنبالعين حتى أصبحت همزه .
فأمر بجائزه لأبي النواس و عقد آخر لخالصه .........

وأيضاً

جاء رجل الى أبي النواس وهو يحتضر , فقال له : متىتموت يا أبا النواس ؟

فقال أبو النواس : ولمادا هدا السؤال ؟

أجابالرجل : لأن والدي توفي مند ثلاثة اشهر و أريد أن أرسل اليه رسالة....

فنظرأبو النواس وقال :يؤسفني أن لا يكون طريقي على جهنم . فابعث رسالتك لأبيك معغيري







بحث جاهز عن ابونواس ، بحث علمى عن ابو نواس ، معلومات علمية عن ابو النواس 2014 confused.gif.










fpe [hi. uk hf,k,hs K ugln hf, k,hs lug,lhj ugldm hgk,hs 2014



من مواضيعى
0 كلمات حزن عن الفراق 2014، شعر حزين عن الفراق 2014
0 نكت غلاسه 2013 ، نكت قصيرة بس جامدة 2013 ، نكت مصرية للفيس بوك 2014
0 صور الطفلة زينة عرفة ريحان شهيدة بورسعيد ضحية ابن البواب وابن الرقاصة
0 مطلوب القبض على محمد بديع و محمد البلتاجى و العريان اول ايام شهر رمضان
0 بحث عن الفقر واسباب الفقر ، مقال علمى عن الفقر ، الفقراء جاهز للطبع
0 توقعات الابراج برج العقرب لشهر اغسطس 2014 ، توقعات برج العقرب ماغى فرح شهر اغسطس 2014
0 شرح حديث بدأ الاسلام غريبا
0 ميسى 2013 ، صور ميسي 2013 ، Lionel Messi 2013
0 توقعات برج الميزان شهر يونيه 2013 ، توقعات الابراج برج الميزان شهر6-2013
0 حظك اليوم الاحد 23-2-2014، ابراج مكتوب اليوم الاحد 23/2/2014,حظك اليوم الاحد 23فبراير 2014
0 حظك اليوم الثلاثاء 9-4-2013,أبراج يوم الثلاثاء 9/4/2013, برجك اليوم 9 ابريل 2013
0 أسماء الرسل والأنبياء
0 عيدالام يوم الخميس 21مارس2013 ، لو عايز هدية عيد الام دوس نجمة*
0 صور غلاف فيس بوك اسم هبه 2014 ، اغلافة فيسبوك اسم هبة 2014
0 كلمات اغنية احضنى كارول سماحة من البوم احساس الجديد2013
0 تفسير حلم الذباب فى الاحلام 2014 ، تفسير منام ذبابة او دبانة فى المنام 2014
0 حظك اليوم الاربعاء 1-5-2013,أبراج يوم الاربعاء 1/5/2013, برجك اليوم 1 مايو 2013
0 حظك اليوم السبت 14-6-2014، ابراج اليوم السبت14/6/2014,توقعات الابراج اليوم السبت 14يونيه 2014
0 قصيدة اشتاق اليك ولجمال عينيك يا حلم العمر 2014
0 تفسير حلم العيد ، تفسير احلام العيد ، عيد الاضحى وعيد الفطر وجميع الاعيد فى المنام


الكلمات الدلالية (Tags)
2014, معلومات, نواس, النواس, ابو, ابونواس, بحث, جاهز, علمى, علمية, عن

جديد منتدى ابحاث علمية دراسية

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

جديد مواضيع المنتدى - الأرشيف - الأعلى

منتديات غلاسة ترحب بكم ghlasa



أقسام المنتدى

الاقسام الاسلامية @ الاسلامى الشامل @ شهر رمضان عام1436،2015 @ احكام وفتاوي شرعية @ السنة النبوية الشريفة @ احاديث شريفة وتفسيرها @ منتديات غلاسه العامة @ اجمل التهانى والترحيب بالاعضاء @ المنتديات العامة @ مناقشات غلاسه هامة @ سفر واماكن سياحية @ الاخبار - الامتحانات ، ابحاث علمية ، @ اخبار العالم @ نتائج امتحانات جميع المراحل 2015 @ ابحاث علمية دراسية @ اخبار المشاهير والفنانين @ عالم السيدات والرجال @ غلاسه رجالى ، شباب غلاسة @ بنات وسيدات @ ازياء وملابس محجبات @ رسم العيون والمكياج @ العناية بالشعر والعنايه بالبشرة @ ملابس نوم وبيجامات @ فساتين زفاف ، فساتين خطوبة 2015 @ الاحذية والشنط والساعات @ صحتك تهمنا واكلك عندنا @ صحتك بالدنيا @ اكلات سريعة ، اجمل الماكولات والوجبات السريعة @ الاطفال احباب الله @ صور @ صور حب ورومانسية ، Photos Love and Romance @ صور حزن ، صور فراق Pictures of grief, sad parting images @ صور غلاف فيس بوك ، Photo cover Facebook @ صور اطفال ، اطفال جميلة @ صور سيارات ، احدث سيارة @ صور الشخصيات المشهورة @ رومانسيات وحكايات @ الشعر وعذب الكلام @ قصص وحكايات @ كلمات اغانى @ غلاسه الترفية والنكت والالعاب @ العاب فيس بوك @ نكت مصرية ، نكت غلاسه ، نكت فيس بوك @ مدونات الاعضاء @ الابراج وتوقعات الابراج وتفسير الاحلام @ توقعات الابراج @ تفسير الاحلام @ الجوال+رسائل+احدث الموبيلات @ مسجات ورسائل رومانسية @ رسائل تهنئة ومناسبات @ موبيلات وشركات المحمول @ حظك اليوم ، ابراج اليوم @ ابراج اليوم ، الابراج اليومية @ قسم الادارة والمشرفين وطلبات الاعضاء @ قسم ادارة منتديات غلاسه @ Recycle Bin ghlasa @ طلبات واقترحات @ ديكور واثاث 2015 @ افلام عربى ، افلام اجنبى ، اغانى ، يوتيوب @ افلام عربية ، افلام جديدة 2015 @ افلام اجنبية ، افلام اجنبية جديدة 2015 @ مسلسلات تلفزيونية ، برامج اذاعية @ تحميل اغانى mp3 ، اغانى جديدة 2015 @ تحميل اغانى شعبي ، اغانى افراح جديدة 2015 @ يوتيوب @ صور متنوعة @ صور حبشتكنات @ المزرعة السعيدة ، هابى لاند @ برامج للكمبيوتر ، برامج للجوال @


ghlasa آنضم الى معجبين