Thread Back Search





القدر والايمان به

اضافه رد
  • 06-07-2017 | 05:30 AM
  • قمر



  • بسم الله الرحمن الرحيم.
    الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه.
    يقول شيخنا العلامةمحمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
    ونؤمن بالقدر خيره وشره وهو تقدير الله تعالى للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمته.



    وللقدر أربعة مراتب:
    المرتبة الأولى: العلم فنؤمن بأن الله تعالى بكل شيئ عليم علم ما كان وما يكون وكيف يكون بعلمه الأزلي الأبدي فلا يتجدد له علم بعد جهل ولا يلحقه نسيان بعد علم.
    المرتبة الثانية: الكتابة فنؤمن بأن الله تعالى كتب في اللوح المحفوظ ما هو كائن إلى يوم القيامة: (ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء و الأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير ) الحج .
    المرتبة الثالثة: المشيئة فنؤمن بأن الله تعالى قد شاء كل ما في السموات والأرض لا يكون شيئ إلا بمشيئته ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
    المرتبة الرابعة: الخلق فنؤمن بأن الله تعالى : ( الله خالق كل شيئ وهو على كل شيئ وكيل ) الزمر .


    وهذه المراتب الأربع شاملة لما يكون من الله تعالى نفسه ولما يكون من العباد فكل ما يقوم به العباد من أقوال أو أفعال أو تروك فهي معلومة لله تعالى مكتوبة عنده والله تعالى قد شاءها وخلقها : ( لمن شاء منكم أن يستقيم . وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين ) التكوير،( ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد) البقرة، ( والله خلكم وما تعلمون ) الصافات.
    ولكننا مع ذلك نؤمن بأن الله تعالى جعل للعبد اختيارا وقدرة بهما يكون الفعل.


    والدليل على أن فعل العبد باختياره وقدرته أمور:
    الأول : قوله تعالى :( فأتوا حرتكم أنى شئتم..) البقرة وقوله: (ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة..) التوبة فأثبت للعبد إتيانا بمشيئته وإعدادا بإرادته.
    الثاني : توجيه الأمر والنهي إلى العبد ولو لم يكن له اختيار وقدرة لكان توجيه ذلك إليه من التكليف بما لا يطاق وهو أمر تأباه حكمة الله تعالى ورحمته وخبره الصادق في قوله: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.. ) البقرة.
    الثالث : مدح المحسن على إحسانه وذم المسيئ على إساءته وإثابة كل منهما بما يستحق.
    ولولا أن الفعل يقع بإرادة العبد واختياره لكان مدح المحسن عبثا وعقوبة المسيئ ظلما والله تعالى منزه عن العبث والظلم.

    الرابع : أن الله تعالى أرسل الرسل : ( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل..) النساء ولولا أن فعل العبد يقع بإرادته واختياره ما بطلت حجته بإرسال الرسل.
    الخامس : أن كل فاعل يحس أنه يفعل الشيئ أو يتركه بدون أي شعور بإكراه فهو يقوم ويقعد ويدخل ويخرج ويسافر ويقيم بمحض إرادته ولا يشعر بأن أحدا يكرهه على ذلك بل يفرق تفريقا واقعيا بين أن يفعل الشيء باختياره وبين أن يكرهه عليه مكره وكذلك فرق الشرع بينهما تفريقا حكيما فلم يؤاخد الفاعل بما فعله مكرها عليه فيما يتعلق بحق الله تعالى.


    ونرى أنه لا حجة للعاصي على معصيته بقدر الله تعالى لأن العاصي يقدم على المعصية باختياره من غير أن يعلم أن الله تعالى قدرها عليه إذ لا يعلم أحد قدر الله تعالى لإلا بعد وقوع مقدوره : ( ..وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ..) لقمان فكيف يصح الإحتجاج بحجة لا يعلمها المحتج بها حين إقدامه على ما اعتذر بها عنه . وقد أبطل الله تعالى هذه الحجة بقوله : ( سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون ) الأنعام.
    ونقول للعاصي المحتج بالقدر لماذا لم تقدم على الطاعة مقدرا أن الله تعالى قد كتبها لك ؛ فإنه لا فرق بينها وبين المعصية في الجهل بالمقدور قبل صدور الفعل منك و لهذا لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بأن كل واحد قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا أفلا نتكل وندع العمل ؟ قال : لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له .
    ونقول للعاصي المحتج بالقدر لو كنت تريد السفر لمكة وكان لها طريقان أخبرك الصادق أن أحدهما مخوف صعب والثاني آمن سهل فإنك ستسلك الثاني ولا يمكن أن تسلك الأول وتقول إنه مقدر علي ولو فعلت لعدك الناس في قسم المجانين.


    ونقول له أيضا لو عرض عليك وظيفتان إحداهما ذات مرتب أكثر فإنك سوف ستعمل فيها دون الناقصة فكيف تختار لنفسك في عمل الآخرة ما هو الأدنى ثم تحتج بالقدر ؟
    ونقول له أيضا نراك إذا أصبت بمرض جسمي طرقت باب كل طبيب لعلاجك وصبرت على ما ينالك من ألم عملية الجراحة وعلى مرارة الدواء فلماذا لا تفعل مثل ذلك في مرض قلبك بالمعاصي ؟
    ونؤمن بأن الشر لا ينسب إلى الله تعالى لكمال رحمته وحكمته قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والشر ليس إليك ) رواه مسلم ، فنفس قضاء الله تعالى ليس فيه شر أبدا لأنه صادر عن رحمة وحكمة .
    وإنما يكون الشر في مقضياته لقول النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت الذي علمه الحسن : وقني شر ما قضيت فأضاف الشر إلى ما قضاه. ومع هذا فإن الشر في المقضيات ليس شرا خالصا محضا بل هو شر في محله من وجه خير من وجه. أو شر في محله . خير في محل آخر.

    فالفساد في الأرض من الجدب والمرض والفقر والخوف شر لكنه خير في محل آخر قال تعالى : (ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) الروم .
    وقطع يد السارق ورجم الزاني شر بالنسبة لسارق والزاني في قطع اليد وإزهاق النفس لكنه خير لهما من وجه آخر حيث يكون كفارة لهما فلا يجمع لهما بين عقوبتي الدنيا والآخرة . وهو أيضا خير في محل آخر حيث إن فيه حماية الأموال والأعراض والأنساب .



    اولا : الإعتماد على الله تعالى عند فعل الأسباب لأن السبب و المسبب كلاهما بقضاء الله وقدره.
    ثانيا : راحة النفس وطمأنينة القلب لأنه متى علم أن ذلك بقضاء الله تعالى وأن المكروه كائن لا محالة ارتاحت النفس واطمأن القلب ورضي بقضاء الرب فلا أطيب عيشا و أريح نفسا و أقوى طمأنينة ممن آمن بالقدر.



    ثالثا : طرد الإعجاب بالنفس عند حصول المراد لأن حصول ذلك نعمة من الله بما قدره من أسباب الخير والنجاح فيشكر الله تعالى غلى ذلك ويدع الإعجاب .
    رابعا : طرد القلق و الضجر عند فوات المراد أو حصول المكروه لأن ذلك بقضاء الله تعالى الذي له ملك السموات والأرض وهو كائن لا محالة فيصبر على ذلك ويحتسب الأجر .


    وإلى هذا يشير الله تعالى بقوله : ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من فبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير ) .
    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان.

     

    الموضوع الأصلي : القدر والايمان به     -||-     المصدر : منتديات غلاسة ، شات غلاسة     -||-     الكاتب : قمر


    المواضيع المتشابهه:


    hgr]v ,hghdlhk fi

لو عجبك الموضوع اضغط شير لنشر الموضوع مع اصدقائك

  أضـغط هنـآ


من مواضيعى
0 الرضاعه الطبيعي تحمي طفلك من مرض الكبد الدهني 2017
0 صنادل صيفي جديده للبنات 2017 صنادل فلات صيفي حديثه 2017
0 احدث تسريحات ومكياج 2017 لبنات شيك
0 اللهم لا اسئلك رد القضاء بل اسئلك اللطف في حكم الدعاء بهذا الدعاء
0 نصائح لتقوية الذاكره من الشد العصبي اليومي
0 اشهي واجمل والذ عمل حلويات بالشيكولاته يجنن 2017
0 زياده التوتر من نظام الرجيم
0 شاهد بعد الموت ماذا يفعل القران بك
0 تعرف ترقي نفسك بنفسك في البيت 2017
0 احدد صور حب لعام 2017 صور رومانسيه جديده صور للعشاق 2017
0 هل تعرف من هي المرأة ؟
0 الطريقه الصحيحه لاستخدام الحناء 2017
0 صور اجدد فساتين عروسه واكسسوراتهم 2017
0 بالصور خطوه خطوه ,كيفية القيام بعمل, ضفيرة القلب, المميزه 2017
0 احدث صور الفاتنه بريتي زينتا صور خلفيات صور رمزيه للجميله بريتي زينتا حصري لعام 2017
0 اتنين اصدقاء اختلفه علي قول الحمد لله
0 بالصور والمعلومات الحمل لاينقص من جمالك 2017
0 نصائح ومعلومات بالصور لتطويل رموش المرهقات 2017
0 صور حصري ردود كتابه وورد متحرك ردود متحركه جاهزه 2017
0 قصة موت ابراهيم ابن الرسول صل الله عليه وسلم
0 خواتم شبابي روعه 2017
0 قص اظافر الاطفال عاده سيئه
0 اجمل فساتين سهره ومناسبات, لصيف 2017 كلها جديده, والوان روعه 2017
0 جديد للبنات روب حمام ملون 2017
0 الصراحه والوضوح في الاسلام
0 بالصور طريقة وضع مكياج عيون كالمحترفات2018
0 اكسسوارات سلاسل للبنات موديلات عصريه لعام 2017
0 صور عشق متنوعه صور اجمل حب 2017
0 صور غاده عبدالرازق وعندها 17 سنه يوم زوجها علي والد روتانا 2017
0 صور بيجامات شتوي جديده للبنات 2017
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc
adv ghlasa by : ghlasa