Thread Back Search





الصراحه والوضوح في الاسلام

اضافه رد
  • 04-25-2017 | 03:03 AM
  • قمر







  • بعد غزوة حنين أعطى الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما أعطى من العطايا، ولم يكن للأنصار منها شيء، حتى كثرت منهم القالة، وقال قائلهم: (لقي والله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قومه).





    وقال سعد للرسول: (يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك، وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب، ولم يك في هذا الحي من الأنصار منها شيء).

    فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (فأين أنت من ذلك يا سعد؟). قال: (يا رسول الله ما أنا إلا من قومي). قال: (فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة).

    فلما اجتمعوا أتاهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - فحمد الله وأثنى عليه، وقال: (يا معشر الأنصار، مقالة بلغتني عنكم، وجدة وجدتموها علي في أنفسكم! ألم آتكم ضُـلالا فهداكم الله، وعالة فأغناكم الله، وأعداء فألف الله بين قلوبكم!). فقالوا: (بلى، الله ورسوله أمـن وأفضـل). ثم قال: (ألا تجيبونني يا معشر الأنصار؟). قالوا: (بماذا نجيبك يا رسول الله؟ لله ولرسوله المن والفضل!). قال - صلى الله عليه وسلم -: (أما والله لو شئتم لقلتم، فلصَدقتم ولصُدّقتم: أتيتنا مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا فآويناك، وعائلا فآسيناك، أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لُعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكَلْتكم إلى إسلامكم! ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله إلى رحـالكم؟. فو الذي نفس محمد بيده لولا الهجـرة لكنت أمرا من الأنصـار، ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعباً لسلكت شعب الأنصار! اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار). فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم، وقالوا وسعد معهم: (رضينا برسول الله قسما وحظا). فانظر إلى صراحة سعد بن عباده ووضوحه في قوله للنبي -صلى الله عليه وسلم- : (يا رسول الله ما أنا إلا من قومي). ولم يجامل فيما يراه صوابا.

    فإن المنافق هو الذي يلف ويدور في أقواله وأفعاله. فيصدق فيه قول الشافعي - رضي الله عنه -:


    إذا الصـديق رأيتـه متعلقــــــــــاً *** فهو العــــــــــــــــــــدو وحقه يتجنب

    لا خـير في ود امرئ متملـــــــــق *** حلو اللسان وقلبه يتلـــــــــــــهب

    يلقـاك يحلف أنـه بك واثــــــــــــق *** وإذا توارى عنك فــــــــــهو العقرب

    يعطيك من طرف اللسان حـــلاوة *** ويروغ منك كمـــــــــــا يروغ الثعلب


    وموقف آخر ذكرته كتب السيرة من أن عبد الله بن سعد بن أبي السرح يوم فتح مكة اختبأ عند عثمان بن عفان وكان النبي قد أهدر دمه - فجاء به عثمان وكان أخا له من الرضاعة - حتى أوقفه على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثًا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال: أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين (حيث) رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله. فقالوا: ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ألا أومات إلينا بعينك؟ قال: إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين. (رواه أبو داود (4359) والحاكم (3/45) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي. وقال الألباني - رحمه الله - في الصحيحة (4/300 برقم 1723).

    ومعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: " لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين ".

    كما ذكر الخطابي: أن يظمر بقلبه غير ما يظهره للناس. فلقد أعطى النبي - صلى الله عليه وسلم - للصحابة درسا في الوضوح والصراحة؛ لأن الصراحة والوضوح من شيم أصحاب النفوس الكبيرة التي تحترم نفسها فتأبى عليها إلا القول بالحقيقة والبُعد عن الألغاز والغموض، فأصحاب النفوس الكبيرة فقط هم الذين لا يأبهون بالآخرين، فلا يضطرهم مركز، أو يُجبرهم سلطان، أن يقولوا غير الحقيقة في صراحة ووضوح.


    فأصحاب النفوس الكبيرة والمتصفون بأخلاق الكبار لا يعترفون بالألغاز في ألفاظهم، ويرفضون النفاق بأشكاله وألوانه، ولا يستخدمون التُقية أو التورية في أحاديثهم، بل الصراحة والوضوح، والصفاء والنقاء ولا شيء غيرهما.. يُروى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نسيا فصلى ركعتين بدلاً من أربع فيقول له ذو اليدين بكل أدب يا نبي الله أنسيت أم قُصرت؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: لم أنس ولم تُقصر؟


    عندئذ تدخل الصحابة الحاضرون بكل صراحة ووضوح وفي أدب كامل أيضاً "بل نسيت يا رسول الله".

    فلم يتغير عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو يغضب لصراحتهم، وقَالَ: "صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثُمَّ وَضَعَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ

     

    الموضوع الأصلي : الصراحه والوضوح في الاسلام     -||-     المصدر : منتديات غلاسة ، شات غلاسة     -||-     الكاتب : قمر


    المواضيع المتشابهه:


    hgwvhpi ,hg,q,p td hghsghl

لو عجبك الموضوع اضغط شير لنشر الموضوع مع اصدقائك

  أضـغط هنـآ


من مواضيعى
0 صور لكزس صورسيارات لكزس جديده 2017
0 اجمل مجموعة ملابس اطفال للاولاد لعام 2017
0 اختاري ميناسبك من فساتين وموديلات لصيف فساتين سهره من اختيارك 2017
0 هل تعرف قصة والدة ووالد صلاح الدين الايوبي
0 اجدد ملابس صيفيه للبنات والسيدات 2017
0 شنط يد جديده للبنات الوان جديده 2017
0 قبل النوم اعتني ببشرتك 2017
0 احدث جزم شتوي للبنات 2018 اجدد شوز للبنات 2018 كل الالوان
0 الصديقه الحقوده والسلبيه
0 اثناء الطيران لاتتاخذي اي قرار 2017
0 فوائد محاسبة النفس
0 اسئله خاصه للست او البنت
0 ماهو سبب تقديم الماء مع القهوه
0 بالصور الشكر لله والحمد لله والاستغفار والدعاء صور 2017
0 اكتشاف جهاز يتحكم في حياتك الغذائيه
0 لترتيب البشره والشعر قناعات جميله 2017
0 احدث تشكيله من الشنط للبنات والسيدات روعه لعام 2017
0 احدث صور دولي شاهين 2017 صور الانوثه صور دولي شاهين 2017 صور حصري 2017
0 صور غرف نوم جديده وشيك جدا 2017
0 صور طريقة عمل مجموعه من السلطه
0 سويتشيرت شبابي جديد 2017 احدث سويتشيرت رجالي وشبابي شتوي 2017
0 كيف تتصرفي لو اتصدمتي في صديقتك
0 خبر عاجل عن قناة الجزيره وقطع البث المصري بعد كشف مؤمره مقتل عمر سليمان 2017
0 منتصف العمر عند الست تسبب لها ازمه
0 لكل متبرج
0 نظام اسبوعي لتنضيف الجسم كله من اول الشعر للبشره للوجه نظام مفيد لكل الجسم ونضافته 2017
0 احدث ملابس محجبات ,حلوه للبنات 2017 ملابس جديده, للمحجبات الشيك 2017
0 اجدد صور, خلفيات سطح مكتب ,الكمبيوتر روعه 2017
0 صور خلطه لمنع لمعان البشره 2017 طريقه سهله لمنع لمعان البشره 2017
0 تفسير حلم رجل غريب في البيت 2017
  • 06-11-2017 | 04:20 PM
  • Swankdraida
  • شكراااااااااااا

  • 10-22-2017 | 06:06 PM
  • شمس..
  • مممممممممممموووووووضوع رائع

  • 05-06-2017 | 06:14 PM
  • هنا عزت
  • اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه


    من مواضيعى
    0 أسطورة الجاثوم
  • 05-16-2017 | 02:52 AM
  • غلوووس
  • يسلموووووووووووو

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc
adv ghlasa by : ghlasa