Thread Back Search



هل تعرف ابن تيميه

اضافه رد
  • 02-23-2018 | 06:37 AM
  • قمر



  • السلام عليكم
    اجمل الكلام وارقي واعذب المشاعر هتشوفوها
    في موضوع ابن تيميه علي منتداكم منتدي غلاسه
    كلام حكيم من صحابي جليل



    حقيقة الإخلاص والتوكل على الله واللإلتجاء إليه والإستعانة به وقطع التعلق بما سواه وجرب من نفسه أنه إذا تعلق بالمخلوقين ورجاهم وطمع فيهم أن يجلبوا له منفعة أو يدفعوا عنه مضره فإنه ُيخذل
    من جهتهم ولا يحصل مقصوده



    إلى أن قال وإذا توجه إلى الله بصرف الإفتقار إليه واستعان به مخلصاً له الدين أجاب دعاءه وأزال ضره وفتح له أبواب الرحمة


    بل من اتبع هواه فى مثل الرئاسة وتعلقه بالصور الجميلةأو جمعه للمال يجد فى أثناء ذالك من الهموم والأحزان والآلآم وضيق الصدر ما لا يعبر عنه وربما لا يطاوعه قلبه على ترك الهوى
    ولا يحصل له ما يسره بل هو فىخوف وحزن دائماً


    قال شيخ الإسلام ابن القيم

    رحمه الله من تعلق بشيء ُعذب به


    أرواح تهيم حول العرش وأخرى تحوم حول الحش


    قال الامام ابن القيم صليت مرة الفجر خلف شيخ الاسلام ابن تيمية
    فظل يذكر الله حتى انتصف النهار
    ثم التفت الى وقال
    هذه غدوتى لو لم أتغدى غدوتى سقطت قوتى
    الغدوة : طعام أول النهار
    يصفه تلميذه الإمام ابن القيم رحمه الله في الوابل الصيب ص: 67 عند ذكر الفائدة الرابعة


    والثلاثون من فوائد الذكر، قال :
    ( وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول :
    إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة
    وقال لي مرة : ما يصنع أعدائي بي أنا جنتي وبستاني في صدري إن رحت فهي معي لا تفارقني إنّ حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدي سياحة
    وكان يقول في محبسه في القلعة : لو بذلت ملء هذه القاعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة أو قال: ما جزيتهم على ما تسببوا لي فيه من الخير ونحو هذا
    وكان يقول في سجوده وهو محبوس: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ما شاء الله أي يكرر ذلك
    وقال لي مرة : المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى والمأسور من أسره هواه
    ولما دخل إلى القلعة وصار داخل سورها نظر إليه وقال : فضرب بينهم بسور له باب باطنه في



    الرحمة وظاهره من قبله العذاب }
    وعلم الله ما رأيت أحدا أطيب عيشا منه قط مع ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والإرهاق وهو مع ذلك من أطيب الناس عيشا وأشرحهم صدرا وأقواهم قلبا وأسرهم نفسا تلوح نضرة النعيم على وجهه ،
    وكنا إذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الأرض أتيناه فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا وطمأنينة
    فسبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه وفتح لهم أبوابها في دار العمل فآتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة إليها ) اهـ


    وقال
    الذكر للقلب كالسمك للماء أرأيت ماذا يحدث لو خرج السمك من الماء
    كان يمهل أعداءه ثلاث سنين أن يأتوا بحرف عن السلف خلاف ما يقول يرجع اليه


    سأله بعض الناس عن أحاديث فقال ليست فى شيء من كتب المسلمين


    قال الامام المزى ما رأت عينى مثله ولا رأى هو مثل نفسه


    رجل لكل العصور


    قال بن الزملكانى

    ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلّت عن الحصر
    هو حجة لله قاهرة هو بيننا أعجوبة الدهر
    هو آية للخلق ظاهرة أنوارها أربت على الفجر


    وقال ابن دقيق العيد رحمه الله : (لما اجتمعت بابن تيمية رأيت رجلاً
    العلوم كلها بين عينيه، يأخذ منها ما يريد، ويدع ما يريد)

    رحمه الله



    خطورة الحزن والهم وقتلهما لقلب المسلم من كلام شيخى الإسلام ابن تيمية وابن القيم

    ولا تهنوا ولا تحزنوا

    إهداء للمحزون المسلم

    لا تبتأس أبداً
    قال العلامة الإمام بن القيم رحمه الله
    إعلم أن الحزن من عوارض الطريق، ليس من مقامات الإيمان ولا من منازل السائرين ولهذا لم يأْمر الله به فى موضع قط ولا أَثنى عليه، ولا رتب عليه جزاء ولا ثوابا بل نهى عنه فى غير موضع كقوله تعالى: {وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ} [آل عمران: 139]، وقال تعالى: {وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِى ضِيقٍ


    مِمَّا يَمْكُرُونَ}* [النحل: 127]، وقال تعالى: {فَلا تأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [المائدة: 26]، وقال: {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعنَا} [التوبة: 40]، فالحزن هو بلية من البلايا التى نسأَل الله دفعها وكشفها، ولهذا يقول أهل الجنة:
    {الْحَمْدُ للهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحزَن} [فاطر: 34]، فحمده على أن أذهب عنهم تلك البلية ونجاهم منها.


    وفى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول فى دعائه: ((اللَّهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلع الدين وغلبة الرجال))

    فاستعاذ صلى الله عليه وسلم من ثمانية أشياء كل شيئين منها قرينان: فالهم والحزن قرينان، وهما الألم الوارد على القلب، فإن كان على ما مضى فهو الحزن، وإن كان على ما يستقبل فهو الهم. فالألم الوارد إن كان مصدره فوت الماضى أثر الحزن، وإن كان مصدره خوف الآتى أثر الهم. والعجز والكسل قرينان، فإن تخلف مصلحة العبد وبعدها عنه إن كان من عدم القدرة فهو عجز، وإن كان من عدم الإرادة فهو كسل والجبن



    والبخل قرينان، فإن الإحسان يفرح القلب ويشرح الصدر ويجلب النعم ويدفع النقم، وتركه يوجب الضيم والضيق ويمنع وصول النعم إليه، فالجبن ترك الإحسان بالبدن، والبخل ترك الإحسان بالمال، [وضلع الدين وغلبة الرجال] قرينان، فإن القهر والغلبة الحاصلة للعبد إما منه وإما من غيره، وإن شئت قلت: إما بحق وإما بباطل من غيره.

    والمقصود أن النبى صلى الله عليه وسلم جعل الحزن مما يستعاذ منه. وذلك لأن الحزن يضعف القلب ويوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، قال تعالى: {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا} [المجادلة: 10]، فالحزن مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره، والثواب عليه ثواب المصائب التى يبتلى العبد بها بغير اختياره، كالمرض والألم ونحوهما، وأما أن يكون عبادة مأْموراً بتحصيلها وطلبها فلا، ففرق بين ما يثاب عليه العبد من المأمورات، وما يثاب عليه من البليات ولكن يحمد فى الحزن سببه ومصدره ولازمه لا ذاته فإن المؤمن إما أن يحزن على تفريطه وتقصيره خدمة ربه وعبوديته وأما أن يحزن على تورّطه فى مخالفته ومعصيه وضياع أيامه وأوقاته





    وإنما الحزن كل الحزن لمن فاته الله، فمن حصل الله له فعلى أى شيء يحزن ومن فاته الله فبأَى شيء يفرح؟ قال تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58 فالفرح بفضله ورحمته تبع للفرح به سبحانه

    فالمؤمن يفرح بربه أعظم من فرح كل أحد بما يفرح به: من حبيب أو حياة، أو مال أو نعمة أو ملك يفرح المؤمن بربه أعظم من هذا كله ولا ينال القلب حقيقة الحياة حتى يجد طعم هذه الفرحة والبهجة فيظهر سرورها فى قلبه ونضرتها فى وجهه فيصير له حال من حال أهل الجنة حيث لقّاهم الله نضرة وسروراً

    وقال

    ولما كان الحزن والهم والغم يضاد حياة القلب واستنارته سأل أن يكون ذهابها بالقرآن فانها أحرى أن لا تعود وأما اذا ذهبت بغير القرآن من صحة أو دنيا أو جاه أو زوجة أو ولد فانها تعود بذهاب ذلك والمكروه الوارد على القلب ان كان من أمر ماض أحدث الحزن وإن كان من مستقبل أحدث الهم وان كان من أمر حاضر أحدث الغم والله أعلم

    كلام لشيخ الإسلام يجعلك تستعذب العذاب فى طاعة الله وما يصيبك من الكفار والمنافقين



    لكم رب كريم رحيم لا يعجزه شيء فى تبتأسوا ولا تيأسو فأنتم مأجورون على كل حال الأجر العظيم على قدر الإخلاص


    فعلى قدر الشدة يكون الأجر


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية
    فى الفتاوى المباركة



    والذين يؤذون على الإيمان وطاعة الله ورسوله ويحدث لهم بسبب ذالك حرج



    مرض حبس



    فراق وطن أهل مال ضرب شتم نقص رياسة مال



    هم على طريق الأنبياء فهؤلاء يثابون على ما يؤذون به ويكتب لهم عمل صالح

    لاتنسوني بالدعاء




    المواضيع المتشابهه:


    ig juvt hfk jdldi

    لو عجبك الموضوع اضغط شير لنشر الموضوع مع اصدقائك

      أضـغط هنـآ


    من مواضيعى
    0 احدث صور خيال ,مرسومه لخلفيات, الاب توب 2018
    0 موضوع عن صبر ايوب
    0 خبر عاجل عن قناة الجزيره وقطع البث المصري بعد كشف مؤمره مقتل عمر سليمان 2018
    0 مما راق لي لحبيبي وبس
    0 طريقة عمل سندوتش الكفته 2018
    0 صور دينيه للفيس بوك صور اسلاميه متنوعه , كروت جديده ادعيه اسلاميه 2018
    0 الام لو ذكيه يصبح الطفل ذكي
    0 اهمية واهداف لعب الاطفال
    0 دعاء الرسول
    0 صوره اسلاميه فيها ثواب كتير من ربنا
    0 هاروت وماروت 2018
    0 صور مصليين صور فيس بوك للمصليين2018
    0 شوبنج الرجل يدل علي شخصيته
    0 اجمل مجموعة ملابس اطفال للاولاد لعام 2018
    0 المكرونه سريعة التحضير خطر جدا 2018
    0 خواتم ذهب جديده لعام 2018 و 2018
    0 احدث ملابس خروج لصيف 2017 ملابس صيفيه للسيدات والبنات 2017
    0 صور حب متحركه صور للعشاق متحركه صور رومانسيه متحركه صور 2018
    0 العنف في التربيه يسبب قتل الابداع عند الاطفال
    0 صور احذيه وشنط سهره وللعرايس حصري 2018
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc
adv ghlasa by : ghlasa