منتديات غلاسة - حديث أن رسول الله كان يتنفس في الإناء ثلاثًا

كان رسول الله يتنفس في الإناء ثلاثا

- حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي ، ببغداد ، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ، ثنا أبو معمر ، ثنا عبد الوارث بن سعيد ، ثنا أبو عصام ، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول : " هو أروى وأبرأ وأمرأ " قال أنس : " وأنا أتنفس في الشراب ثلاثا " .
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذه الزيادة وإنما اتفقا على حديث ثمامة عن أنس كان يتنفس في الإناء ثلاثا .
المستدرك على الصيحين (البخاري ومسلم).

شرح الحديث:
كراهة التنفس في الإناء أثناء الشرب، وهذا فيه ناحية نفسيةوطبيَّة؛ ناحية نفسية، وذلك أن مَن سيَشرب بعده، قد يكره الشرب من الإناء، وقد تتغير رائحة الماء إذا كان المتنفس مريضًا.ناحية طبية، وذلك أن الأمراض تنتقل عن طريق التنفُّس، وناحية طبية للشارب نفسه؛ إذ إنه إذا أبعد الإناء عن فمه، تنفَّس بهدوءٍ، ثم يشرب مرة أخرى؛ ولذا كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يتنفَّس في الشراب ثلاثًا، ويقول: «إنه أروى وأبرَأ وأمْرَأ»، قال أنس: فأنا أتنفس في الشراب ثلاثًا؛ رواه مسلم.

وقد سأل مروان بن الحكم أبا سعيد الخدري، فقال: أسمِعتَ أنّ رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ينهى عن النَّفخ في الشراب؟ فقال له أبو سعيد: نعم، فقال له رجل: يا رسول الله، إني لا أُروى من نفسٍ واحد، فقال له رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «فأبِنِ القَدح عن فيك، ثم تنفَّس»، قال: فإني أرى القذاة فيه، قال: «فأهْرِقها»؛
رواه الإمام أحمد، والإمام مالك، وابن حِبان، والبيهقي في شُعب الإيمان، وغيرهم، وصحَّحه الألباني.
ومعنى (فأبِن)؛ أي: فأبْعِد.
ونهى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عن الشرب من ثُلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب؛
رواه الإمام أحمد، وأبو داود، وغيرهما، وهو حديث حسن؛ كما قال الألباني.

ويَلحق بهذا النهي النفخ في الإناء، خاصة إذا كان هناك مَن يشرب بعده.
قال الحليمي: وهذا لأن البخار الذي يرتفع من المعدة أو ينزل من الرأس، وكذلك رائحة الجوف- قد يكونان كريهين، فإما إن يَعلقا بالماء، فيضُرَّا، وإما أن يُفسدا السُّؤر على غير الشارب؛ لأنه قد يتقذَّر إذا علِم به، فلا يشرب ؛.