منتديات غلاسة - هل تعرف دعاء ياحي ياقيوم برحمتك استغيث

السلام عليكم
اعزائي زوار واعضاء منتدي غلاسه
حقيقي هذا الدعاء لو حصلت لاقدر الله حاجه فوق طاقتك ودعيت بهذا الدعاء ربنا بيفرج الهم والكرب والحزن والبلاء عنك
هنشوف ازاي ونعرف الجواب والدعاء ده فوائده وجمال الصله بينك وبين ربنا

https://ghlasa.com/up/do.php?img=51627

سؤال: ذكر لي أحد الأشخاص دعاءً يقول : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أريد أن أتبين إن كان هذا الدعاء من الحديث الصحيح وإذا صح فما معناه

الجواب:
الحمد لله
أولا :
ورد هذا الدعاء في حديث صحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها :
( ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )
رواه النسائي في السنن الكبرى (6/147) وفي عمل اليوم والليلة (رق/46) ، والحاكم في المستدرك (1/730) والبيهقي في الأسماء والصفات (112) وغيرهم ولفظه في بعض الروايات : ( أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت )
قال المنذري في الترغيب والترهيب (1/313) : إسناده صحيح وقال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (رقم/227) : إسناده حسن
وقد ورد هذا الدعاء بلفظ مقارب للمذكور هنا من حديث أبي بكرة رضي الله عنه أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ )
رواه أحمد (27898) وأبو داود (5090) وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3388)
ثانيا :
هذا الدعاء من أعظم الأدعية التي تتضمن تحقيق العبودية لله رب العالمين وتتضمن التوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته فهو سبحانه الحي القيوم الرحمن الرحيم والعبد يستمد العون والتأييد من قيوميته عز وجل كما يستغيث برحمته التي وسعت كل شيء لعله ينال منها ما يسعده في دنياه وآخرته
ثم يسأل الله تعالى صلاح الأمور والأحوال فيقول : ( أصلح لي شأني كله ) أي : جميع أمري : في بيتي وأهلي وجيراني وأصحابي وعملي ودراستي وفي نفسي وقلبي وصحتي في كل شيء يتعلق بي اجعل يا رب الصلاح والعافية حظي ونصيبي
وذلك كله من فضل الله سبحانه وتعالى وليس باستحقاق العبد ولا بجاهه ولذلك جاء ختم الدعاء بالاعتراف بالفقر التام إليه سبحانه والاستسلام الكامل لغناه عز وجل فيقول : ( ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ) : أي لا تتركني لضعفي وعجزي لحظة واحدة بل أصحبني العافية دائما وأعني بقوتك وقدرتك فإن من توكل على الله كفاه ومن استعان بالله أعانه والعبد لا غنى به عن الله طرفة عين

https://ghlasa.com/up/do.php?img=51628
يقول ابن القيم رحمه الله :
مِن ههنا خذل مَن خُذل ووُفِّقَ مَن وُفق فحجب المخذول عن حقيقته ونسي نفسه فنسي فقره وحاجته وضرورته إلى ربه فطغى وعتا فحقت عليه الشقوة قال تعالى :
( كلا إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى ) وقال : ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى )
فأكمل الخلق أكملهم عبودية وأعظمهم شهودا لفقره وضرورته وحاجته إلى ربه وعدم استغنائه عنه طرفة عين
ولهذا كان من دعائه : ( أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا إلى أحد من خلقك ) وكان يدعو : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
يعلم أن قلبه بيد الرحمن عز وجل لا يملك منه شيئا وأن الله سبحانه يصرفه كما يشاء كيف وهو يتلو قوله تعالى : ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا )
فضرورته إلى ربه وفاقته إليه بحسب معرفته به وحسب قربه منه ومنزلته عنده انتهى
طريق الهجرتين (25-26)
وقال المناوي رحمه الله في شرح الرواية الثانية دعاء المكروب : ومن شهد لله بالتوحيد والجلال مع جمع الهمة وحضور البال فهو حري بزوال الكرب في الدنيا والرحمة ورفع الدرجات في العقبى

https://ghlasa.com/up/do.php?img=51629

بهذة العبارة تتضمن تحقيق العبودية لله رب العالمين وتتضمن التوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته وهو من أعظم الأدعية فهو سبحانه الحي القيوم الرحمن الرحيم ، والعبد يستمد العون والتأييد من قيوميته عز وجل كما يستغيث برحمته التي وسعت كل شيء ، لعله ينال منها ما يسعده في دنياه وآخرته
ثم يسأل الله تعالى صلاح الأمور والأحوال فيقول : ( أصلح لي شأني كله ) أي : جميع أمري : في بيتي وأهلي وجيراني وأصحابي وعملي ودراستي ، وفي نفسي وقلبي وصحتي في كل شيء يتعلق بي اجعل يا رب الصلاح والعافية حظي ونصيبي
وذلك كله من فضل الله سبحانه وتعالى وليس باستحقاق العبد ولا بجاهه ولذلك جاء ختم الدعاء بالاعتراف بالفقر التام إليه سبحانه والاستسلام الكامل لغناه عز وجل ،فيقول : ( ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ) : أي لا تتركني لضعفي وعجزي لحظة واحدة بل أصحبني العافية دائما ، وأعني بقوتك وقدرتك فإن من توكل على الله كفاه ومن استعان بالله أعانه والعبد لا غنى به عن الله طرفة عين

https://ghlasa.com/up/do.php?img=51630

وما أحوج المؤمن عند نزول البلاء واشتداد الكربات وتوالي الملمات، وتربص الأعداء، وكيد السفهاء وإرجاف المرجفين والشعور بالغربة وتسرب الهم والغم أن يلهج دائما بالاستغاثة واللياذ باسمين عظيمين من الأسماء الحسنى عليهما مدار الأسماء كلها، وإليهما مرجع معانيها جميعها،والدعاء بهما وهما الحي والقيوم

وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث» (الجامع الصغير: رقم: 6809، صحيح)

ومن الدعاء الذي كان يقوله صلى الله عليه وسلم: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين» (الترغيب والترهيب رقم: 1/313، إسناده صحيح )

https://ghlasa.com/up/do.php?img=51631

وكما يقول ابن القيم رحمه الله: فإن لِاسْمِ الْحيِّ الْقيّومِ تأْثِيرًا خاصًّا فِي إِجابةِ الدّعواتِ وكشْفِ الْكرباتِ ومِنْ تجْرِيباتِ السّالِكِين الّتِي جرّبوها فألْفوْها صحِيحةً أنّ منْ أدْمن يا حيّ يا قيّوم لا إِله إِلّا أنْت أوْرثه ذلِك حياة الْقلْبِ والْعقْلِ وكان شيْخ الْإِسْلامِ ابْن تيْمِيّة قدّس اللّه روحه شدِيد اللّهْجِ بِها جِدًّا، وقال لِي يوْمًا: لِهذيْنِ الِاسْميْنِ وهما الْحيّ الْقيّوم تأْثِيرٌ عظِيمٌ فِي حياةِ الْقلْبِ، وكان يشِير إِلى أنّهما الِاسْم الْأعْظم

https://ghlasa.com/up/do.php?img=51632